跟隨《功勛》人物讀懂時(shí)代變遷

隨從《功勛》人物讀懂時(shí)代變遷

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“男人精干甚，咱女人就精干甚！”電視劇《功勛》之《申紀(jì)蘭的提案》單元近來(lái)播出，該單元講述了申紀(jì)蘭首倡男女同工同酬并推進(jìn)其寫入憲法的重要功勞。半個(gè)多世紀(jì)前的鄉(xiāng)村“她故事”怎么跨過(guò)時(shí)空，對(duì)話今日的觀眾？著作以“國(guó)家敘事、時(shí)代表達(dá)”的藝術(shù)手法，從時(shí)代質(zhì)感和人物情感切入，讓觀眾了解申紀(jì)蘭怎么帶動(dòng)身邊婦女筆挺腰桿做人，在“男女都相同”的新社會(huì)里尋求婦女勞動(dòng)解放。

《申紀(jì)蘭的提案》截取了申紀(jì)蘭從1947年出嫁到1954年當(dāng)選第一屆人大代表期間的人生歲月，復(fù)原了她帶領(lǐng)西溝村婦女展開(kāi)勞動(dòng)比賽，搶奪權(quán)益，怎么從一名一般婦女逐步生長(zhǎng)為一方帶頭人的故事。這個(gè)單元少了許多鮮亮的噱頭和激蕩的情節(jié)，它的切入點(diǎn)其實(shí)很簡(jiǎn)單，“你只需努力，能夠踏踏實(shí)實(shí)，認(rèn)真做事，到最后都能效果自己的一個(gè)傳奇”。

秉持現(xiàn)實(shí)主義發(fā)明態(tài)度，電視劇用豐厚可感的細(xì)節(jié)營(yíng)造出70多年前西溝村的地輿空間與彼時(shí)人物的一起質(zhì)感。劇組對(duì)質(zhì)感的尋求杰出體現(xiàn)在人物的服飾妝容和行為細(xì)節(jié)上，所有人補(bǔ)丁連著補(bǔ)丁的衣服上幾乎都沾著泥土氣；由于日曬又缺水，嘴唇干裂、面色黝黑成為鄉(xiāng)民的普遍樣子；由于物質(zhì)日子匱乏，一碗小米就能成為極大的幸福。

《申紀(jì)蘭的提案》中蔣欣所描寫的“大蘭子”形象之所以立得住，一方面在于回歸土地和人物的質(zhì)感，另一方面在于劇本深入挖掘人物內(nèi)心，去尋找申紀(jì)蘭帶領(lǐng)婦女打破舊俗下地勞動(dòng)、搶奪婦女勞動(dòng)權(quán)力的內(nèi)生動(dòng)力。劇情通過(guò)申紀(jì)蘭與周遭人物的情感交互、磕碰，將她的膽識(shí)、見(jiàn)地、氣魄寫得合情合理。倪萍扮演的婆婆是對(duì)申紀(jì)蘭“一心一意搞工作”給予最大支撐和最多協(xié)助的人，她雖沒(méi)什么文明但深明事理。申紀(jì)蘭想開(kāi)紡花組，想帶動(dòng)?jì)D女下地干農(nóng)活，想搶奪男女同工同酬，每一次，婆婆都用她的仁慈寬厚支撐大蘭子的英勇、容納她的頑強(qiáng)。菅紉姿扮演的秀芝在劇中是申紀(jì)蘭最至交的姐妹，她總是無(wú)條件照應(yīng)大蘭子的號(hào)召，學(xué)紡花，學(xué)干活，學(xué)著尋求男女更持平的日子。對(duì)西溝村親切可愛(ài)的婦女姐妹，申紀(jì)蘭打心底里期望她們“能筆挺腰桿做人”。

申紀(jì)蘭能被當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民承受和認(rèn)可的進(jìn)程并不容易，但她沒(méi)有被各種根深柢固的觀念“勸退”。當(dāng)一眾姐妹灑下許多汗水卻得不到與男社員相同的工分時(shí)，申紀(jì)蘭提議組織男女勞動(dòng)比賽、栽樹(shù)、耕地，宣布“新社會(huì)，男女都相同”“我便是一心想讓姐妹們挺起腰桿，活出個(gè)人樣來(lái)”的時(shí)代強(qiáng)音，并通過(guò)勞動(dòng)效果爭(zhēng)得了男女同工同酬的待遇。有了合乎情感邏輯的內(nèi)生動(dòng)力，申紀(jì)蘭在西溝村尋求的婦女解放，不是其他人口中的“瞎折騰”，而是為了更多姐妹能得到公正的勞動(dòng)權(quán)益的變革打破。

沒(méi)有波瀾壯闊的事跡，沒(méi)有驚天動(dòng)地的豪舉，申紀(jì)蘭一般樸素的終身，便是那個(gè)時(shí)代新中國(guó)最一般、最底層的發(fā)明者的縮影。隨從劇中人一路走來(lái)，觀眾領(lǐng)略的不僅是功勛人物申紀(jì)蘭的精力高度，還打開(kāi)了觀照當(dāng)下的感知。就像電視劇主創(chuàng)期許的——如果有觀眾尤其是年青觀眾看完后覺(jué)得，現(xiàn)在的日子是許多申紀(jì)蘭用一般樸素的每一天的辛苦勞動(dòng)一點(diǎn)點(diǎn)堆積換來(lái)的，是功勛人物以芳華抱負(fù)融入國(guó)家命運(yùn)、時(shí)代需要所效果的，那么當(dāng)年的“她故事”在當(dāng)下也有了現(xiàn)實(shí)意義。