《功勛》弘揚的是我們這個國家、我們這個民族窮且益堅的精力才智

從前史唯物主義的觀點來看，英雄不是隨便產(chǎn)生，而是從公民中誕生的。作為英模單元劇，電視劇《功勛》十分杰出的一點就是在敘事上構(gòu)成了英雄與伴侶、英雄與戰(zhàn)友、英雄與主管者三組人物聯(lián)絡(luò)結(jié)構(gòu)，既以此烘云托月，又以此彰顯個人與集體、與時代的緊密聯(lián)絡(luò)，然后從更多維度和更深入的層面描寫英雄形象，傳達(dá)英雄精力。

功勛反面：

犧牲效果英雄

功勛們的巨大效果當(dāng)然來自他們自己的卓越奉獻(xiàn)，而這奉獻(xiàn)卻往往意味著其它方面的極大犧牲，首要就是自己最親近的愛人和家庭。“軍功章有我的一半，也有你的一半”就是對這種情況最淺顯的表達(dá)?！豆住犯鶕?jù)英雄們從事作業(yè)的性質(zhì)，構(gòu)成了兩種不同的家庭聯(lián)絡(luò)的敘事向度。一種是主人公從事的是高度機密的國家重大科研使命，如氫彈、核潛艇、導(dǎo)彈等。作業(yè)的保密性質(zhì)，使得他們無法告知親人自己畢竟在做什么，乃至長期與親人處于分別情況。其他一種是主人公從事的作業(yè)雖然沒有保密性質(zhì)，但相同面臨需求長期投入作業(yè)而難以顧及家庭，如扶貧、育種、制藥等。這兩種情況均會導(dǎo)致矛盾沖突，構(gòu)成公與私，家與國的碰擊與選擇。

前者在《無名英雄于敏》中體現(xiàn)得最充分。因為妻后代玉芹和孩子均不知道于敏在做什么作業(yè)，以至于遭到周圍人的質(zhì)疑與嘲弄。妻后代玉芹懷孕臨產(chǎn)也只能單獨上醫(yī)院。妻子承當(dāng)了家庭的全部，關(guān)懷于敏的爸爸媽媽，每月準(zhǔn)時寄錢，撫養(yǎng)兒女安全長大。孫玉芹雖然對老公有訴苦有不滿，但她心里知道，老公是在給國家干大事，便有了更多的了解和支撐，因而，在部里的新年聯(lián)歡會上，孫玉芹才華說出“這個國家，不僅靠男人們頂著，也靠我們頂著”這樣的話。當(dāng)氫彈爆破成功的消息傳來，于敏自動找妻子要酒喝，刮掉胡子翻開國旗的時分，孫玉芹完全了解了老公為這個國家所做的全部，也了解為什么老公那么喜歡諸葛亮的《后出師表》——那是他為國奉獻(xiàn)的心跡和動力：“國家存亡的事，有必要干”。

后者則以《默默無聞張富清》最典型。張富清在戰(zhàn)爭時代有過顯赫戰(zhàn)功，但他卻一輩子躲藏功勞，只因為他有一個樸素的崇奉：戰(zhàn)友們都犧牲了，我要幫他們完結(jié)期望。不過這崇奉在家人看來卻冷若冰霜。退伍轉(zhuǎn)業(yè)原本能夠留在大城市或回老家，但張富清卻選擇了到最窮的偏遠(yuǎn)地區(qū)當(dāng)副區(qū)長，常年在最赤貧的當(dāng)?shù)伛v村幫忙老群眾脫貧。他視老群眾為親人，把妻子舍不得吃辛苦攢下的糧食送給烈屬大娘；他以身作則，帶領(lǐng)老群眾修成水電站，但大女兒建珍卻因腦膜炎救治不及時留下了終身后遺癥；在機構(gòu)改革的時分，他發(fā)動在供銷社作業(yè)的妻子自動下崗，妻子暈倒住院卻無錢交醫(yī)藥費；他不許兒子建國結(jié)業(yè)找作業(yè)時搞特殊，只能去林場種樹；母親逝世時因在筑路的緊要關(guān)頭也無法回家。張富清真實做到了一心為公，愛民如子，舍小家顧我們，履行了一個共產(chǎn)黨員的莊嚴(yán)承諾，而他的妻子和孩子卻實真實在為此作出了巨大的犧牲。

我們從孫家棟與魏素萍、袁隆平與鄧哲、屠呦呦與李廷釗、黃旭華與李世英等夫妻身上均能夠發(fā)現(xiàn)相似的敘事結(jié)構(gòu)。這種普遍性的人物聯(lián)絡(luò)，反映的是一個一同的定論，那就是英雄反面的家人和家庭的了解和支撐，才是他們?nèi)〉贸Ｈ穗y以企及功勛的最健壯基礎(chǔ)。一同，電視劇也通過英雄和家人、家庭聯(lián)絡(luò)的展現(xiàn)從情感維度累積了觀眾對主人公看似難以了解的選擇的認(rèn)同，增強了電視劇的感染力和人物的可信度，描寫了有血有肉感人至深的英雄形象。

功勛之內(nèi)：

協(xié)作鑄就英雄

假設(shè)說家人、家庭是效果英雄的基礎(chǔ)，那作業(yè)團(tuán)隊就是鑄就功勛的熔爐，一同也是故事翻開的中心情節(jié)結(jié)構(gòu)。《功勛》對英雄和團(tuán)隊聯(lián)絡(luò)的描繪，生動體現(xiàn)了共和國英雄顯著的集體主義性質(zhì)。

在中心團(tuán)隊成員的聯(lián)絡(luò)結(jié)構(gòu)上，我們能夠發(fā)現(xiàn)一種從沖突到融合的敘事取向。于敏剛進(jìn)入氫彈研制團(tuán)隊的時分遇到陸杰，黃旭華一開始就碰上嚴(yán)保國，前者是本鄉(xiāng)科學(xué)家，而后者則是留學(xué)精英。這一方面說清楚氫彈、核潛艇等尖端科技少不了對世界科學(xué)前沿的了解，一同也隱含了在那樣一種特定的前史條件下，只需建立在科學(xué)基礎(chǔ)上安身自給自足的自傲才是成功的基礎(chǔ)。因而，于敏勇于質(zhì)疑美國威望期刊上的數(shù)據(jù)，黃旭華也大膽指出國外期刊文章上提出的計劃是不可行的。于敏毛線杯套的搪瓷缸與陸杰精美的咖啡杯就是這種聯(lián)絡(luò)的一種形象標(biāo)志，但畢竟他們卻能為了國家作業(yè)諧和共存。孫家棟與黃志明本身是留蘇的精英，但在蘇聯(lián)同學(xué)安德烈面前卻發(fā)出了“拿其他國家的榮譽算什么”的感嘆。在蘇聯(lián)專家撤回之后，他們攜手畢竟將《東方紅》的樂曲成功送上了太空，開啟了我國的航空航天時代。袁隆平的雜交水稻研制作業(yè)，假設(shè)沒有譚胖公、李必湖、尹華奇的傾力相助不可能那么快成功。屠呦呦能發(fā)現(xiàn)青蒿素，當(dāng)然也有523課題組成員李國橋等人的巨大奉獻(xiàn)，就像屠呦呦反復(fù)強調(diào)的那樣，這是“我們的功勞，是一個集體的勞動”。而關(guān)于志愿軍指導(dǎo)員李延年而言，這種團(tuán)隊就更加顯著而重要，沒有營長、教導(dǎo)員和團(tuán)長的信賴，以及每一位戰(zhàn)士的勇敢犧牲，346.6高地是守不住的。

除了中心團(tuán)隊成員之外，《功勛》還通過對外圍成員的描繪，更進(jìn)一步延伸和杰出了主人公與他的作業(yè)的集體性質(zhì)。在《無名英雄于敏》和《孫家棟的天路》兩個單元中，因為涉及氫彈制作和導(dǎo)彈發(fā)射試驗，因而故事也就自然延伸到了技術(shù)工人和發(fā)射場工人集體，分別以一號工藝組組長范師傅和發(fā)射場工程隊隊長李東海為代表。通過于敏、孫家棟與兩人在作業(yè)中的沖突與寬和，很好地闡清楚即使“理論問題解決了”，假設(shè)沒有千千萬萬參與其中人的極力奉獻(xiàn)，這些大國重器也不可能在我們國家最困難的時分被我們研制出來。《袁隆平的夢》這一單元中，袁隆平的“禾下納涼夢”是童年時期媽媽在他幼小心靈中種下的神農(nóng)的種子，這顆種子在他下放勞動實踐時被廣田叔臨死也吃不上一碗白米飯的悲慘劇所激起而成為終身的尋求：愿天下人都有飽飯吃。

《功勛》通過從中心到外圍成員的敘事安排，一方面杰出了英雄巨大功勛來自何處，另一方面也讓我們看到，再巨大的個人效果都是集體開出的花朵，協(xié)作才華鑄就巨大功勛。

功勛之外：

時代造就英雄

時代的呼喊是英雄建立功勛的出發(fā)點?！豆住氛钦宫F(xiàn)了巨大功勛和時代之間的緊密聯(lián)絡(luò)。在共和國建立之初，國家處于一窮二白基礎(chǔ)極點單薄的情況。為了國家安全，面臨以美國為首的聯(lián)合國軍，我們決計抗美援朝，保家衛(wèi)國，“李延年”們就挺身而出為國出征。在新我國建立的鼓動下，申紀(jì)蘭勇敢提出“男女同工同酬”并被寫進(jìn)憲法，為國家開展奉獻(xiàn)了底層群眾的履歷與智慧。為了不受帝國主義的核訛詐，將大國博弈的重器把握在自己手中，在“一萬年也要搞出核潛艇”的自給自足精力的鼓動下，于敏、黃旭華、孫家棟等人隱姓埋名幾十年，埋首巨大作業(yè)而不為人知。面臨瘧疾對老群眾和戎行士兵生命健康的要挾，屠呦呦等從數(shù)千醫(yī)方和傳統(tǒng)中藥中選擇提煉青蒿素，謀福世界。為了老群眾能吃飽飯的樸素期望，袁隆平毅然走上探尋雜交水稻種子的南來北往數(shù)十年的生命進(jìn)程。為了謀福群眾，自覺踐行一個黨員的崇高使命，張富清躲藏功名全心奉獻(xiàn)，書寫了一個樸素的人的頌歌。這些英雄建立的功勛，正是對時代使命的無悔呼應(yīng)，是自覺把個人作業(yè)融入國家需求的效果。為此，他們能夠轉(zhuǎn)換專業(yè)、放棄待遇、承受誤解，乃至獻(xiàn)出生命。

假設(shè)說時代使命給予了這些英雄前史舞臺，那么在這舞臺上的成功也需求許多“后勤”保證。這保證了他們在面臨困難或者呈現(xiàn)妨礙的時分，不是一個人在戰(zhàn)爭。于敏的前面有所長郝國志的信賴和支撐，以至于郝國志犧牲時于敏哀痛不已。孫家棟的反面有錢學(xué)森的信賴和聶榮臻的支撐。屠呦呦的作業(yè)得到所長和部長的支撐，雖然軍代表有時會給屠呦呦的研制作業(yè)造成困難，但在關(guān)鍵時刻，他了解523項目意味著什么。袁隆平的雜交水稻假設(shè)沒有國家科委的一紙公函，以及上級領(lǐng)導(dǎo)陳洪新的必定幾回救其于風(fēng)險之際，他的禾下納涼夢也不可能完結(jié)。而申紀(jì)蘭之所以能有勇氣提出并堅持“同工同酬”，離不開李華的鼓動和媒體記者的點撥。由此可見，英雄建立的功勛與準(zhǔn)則性的支撐和具體安排領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷不可分割，當(dāng)然我們也能夠說其中有一些走運，就像袁隆平那九死終身的水稻相同，但時代使命呼喊下來自方方面面的關(guān)懷使偶爾得以成為必定。

（作者為上海大學(xué)上海電影學(xué)院教授、副院長）

仲呈祥 中心文史研討?zhàn)^館員、出名文藝評論家

新時代的發(fā)明要為民族復(fù)興供應(yīng)精力能量

總書記在文藝作業(yè)座談會上的重要講話中指出：“在社會主義中心價值觀中，最深層、最底子、最永久的是愛國主義。愛國主義是常寫常新的主題。”新時代的電視劇發(fā)明要為中華民族巨大復(fù)興的我國夢供應(yīng)精力能量，要書寫中華兒女對民族命運的拳拳之心、對祖國大地的茲茲之念、對國家富足的殷殷之望。

電視劇《功勛》以深刻的筆觸，精準(zhǔn)地定位到每一位功勛人物的“高光時刻”，緊扣愛國主題。“為了千千萬萬個二妞”——是李延年的由衷之言，承載著“最心愛的人”以身殉國的巨大精力；“你怕誰就變得跟誰相同強”——是于敏對“落后就要挨揍”的沉痛體悟，是熱愛祖國、忘我奉獻(xiàn)的“兩彈一星”精力；“必有一粒種子能夠使萬千民眾離別饑餓”——令袁隆平數(shù)十年穿越千山萬水，他的“禾下納涼夢”是對祖國、對公民最深重的愛戀；“隱姓埋名三十載，名利看得淡如水”——是核潛艇專家黃旭華這位“我國的脊柱”的質(zhì)量操守；“像青蒿相同恬淡卻情系蒼生”——是屠呦呦厚德博愛的精力面貌……電視劇《功勛》以八個弘揚民族精力的愛國故事，扣動了廣大觀眾的心弦，這是一部閃耀著愛國主義光輝，彰顯我國人節(jié)氣與底氣的為功勛立傳、為前史畫像、為時代明德的優(yōu)秀作品。

《功勛》發(fā)揮中篇電視劇一同的審美優(yōu)勢，以緊湊的結(jié)構(gòu)、典型的事情、細(xì)節(jié)的魅力，集中描畫功勛人物的苦難而光輝的履歷。功勛人物的故事，帶領(lǐng)觀眾體會了一般生活中難以體會到的苦難與光輝，激起了一般生活中難以激起的振奮、鼓動人心的精力力氣。“勿將小悲歡作為大世界”，觀眾在《功勛》的審美體會中，突破了生活的小悲歡，于崇高的大世界中取得了精力的凈化，提升了思想的境界。如馬克思所精辟闡述的那樣，我們?yōu)?ldquo;最崇高的圣者和殉道者”的巨大精力所感動。

一同，《功勛》還以成功的藝術(shù)實踐為接近消亡的我國中篇電視劇發(fā)明在新時代再現(xiàn)一同的審美優(yōu)勢，重放言簡意賅、凝練控制的中華美學(xué)精力光彩，探索了一條卓有成效的新生路。

鄭曉龍 電視劇《功勛》總導(dǎo)演

捕捉每一位功勛人物的高光時刻

通過兩年的發(fā)明打磨，電視劇《功勛》在今年國慶節(jié)前與觀眾碰頭了。

這是一次極具應(yīng)戰(zhàn)的主題性發(fā)明。八位功勛人物業(yè)績豐盛，觀眾耳熟能詳，而電視劇篇幅有限，怎樣通過人物、情節(jié)、畫面濃墨重彩地體現(xiàn)出來，重點拍什么、怎樣拍出新意，怎樣把握真實與虛擬的聯(lián)絡(luò)？這是一重應(yīng)戰(zhàn)。 《功勛》包含八個單元故事，八個劇組，整個攝制團(tuán)隊超2600人，怎樣做到既有整體性又有各自的風(fēng)格？這又是一重應(yīng)戰(zhàn)。

我以為，不論什么樣的題材，發(fā)明者的政策都是要拍出觀眾喜歡、老群眾愛看的作品。要用講得好的故事，讓人記得住、讓作品傳得開。跟著劇集播出，觀眾在各個渠道留言“感動” “問好” “淚目” “破防”，這些反饋讓我們特別欣喜，發(fā)明者的用心，觀眾感受到了。

回顧《功勛》的發(fā)明進(jìn)程，我的體會歸結(jié)起來大致有以下幾點。

第一，作品的成功首要歸功于功勛們自帶光輝。他們的精力境界、他們的質(zhì)量魅力、他們在一般人生中發(fā)明出的特殊功勞，為這部作品供應(yīng)了豐富的發(fā)明資料。首要他們是感動我國的功勛人物，其次才有我們感動觀眾的故事。

第二，做好解題和破題的作業(yè)。每個功勛終身中都做過很多事，寫什么？不寫什么？根據(jù)什么進(jìn)行資料提?。课覀兓氐皆搭^，極力去了解國家以最高標(biāo)準(zhǔn)、最高榮譽獎勵英雄模范的深意：贊譽功勛，就是要弘揚他們忠誠、執(zhí)著、樸素的顯著質(zhì)量，要為群眾樹典范，為國家立精力！了解了這點，我們就找到了解題思路，也找到了破題的切入點，那就是“高光時刻”。此外，我們還有必要找到每個功勛人物的作業(yè)特征、性格特征和所在時代的不同，這樣才華發(fā)明出個性化的、有血有肉的、具有顯著時代特征的功勛人物形象。

第三，我們在發(fā)明中堅持現(xiàn)實主義的發(fā)明原則和發(fā)明情緒。中心要求兩個字：真實。不僅是細(xì)節(jié)真實，如服裝、道具、場景等都要極力恢復(fù)；還要有時代的真實感，人物的說話方法、行為方法、思想方法和精力情況都要極力恢復(fù)其時的前史時代，不故意進(jìn)步，不喊空泛的標(biāo)語，不搞偽熱情，既要寫出不一般人的一般，也要寫出一般人的不一般。由此，我們約好一致的基調(diào)：各個單元都要極力抓住每個功勛人物的精力內(nèi)核，偏重描寫好人物，寫好人物的成長，必定要讓觀眾覺得功勛人物也是血肉之軀的一般人，但他們卻做出了不一般的事。

第四， 《功勛》的發(fā)明離不開相關(guān)主管部門的高度重視和有力支撐。這是一次我國電視劇人集體極力的發(fā)明。

趙彤 我國文聯(lián)電視藝術(shù)中心副主任

融特殊于一般、融超凡與家常于一體

世代出英雄，英雄有世代。 《功勛》所書寫的功勛人物， “是千千萬萬為了黨和公民作業(yè)作出奉獻(xiàn)的超卓人士的代表”，是具有顯著時代標(biāo)志的英雄，是中華公民共和國的勛杰。通過他們的故事，我們看到了我國共產(chǎn)黨為什么能、中華公民共和國為什么行和中華優(yōu)秀兒女為什么好。

《功勛》的英雄敘事匠心獨運。在寓特殊于一般之中、融超凡與家常為一體的藝術(shù)方法中， 《功勛》向觀眾展現(xiàn)了第一批八位“共和國勛章”取得者在共和國創(chuàng)基立業(yè)、爬坡過坎時的斗爭進(jìn)程。他們都渴望著國家強盛的到來，如于敏所言“我們造的是國家的底氣，國家存亡的事，有必要干”。他們都胸襟“位卑未敢忘憂國”的赤子之心，如張富清勸誡子女“人只需活著就要關(guān)懷國家大事”，或如袁隆平寫下“愿天下人都有飽飯吃”的題詞。他們都安身在陣地、基地和境地，寄意寒星荃不察，敏于事而訥于言，在兀兀窮年中孜孜以求。黃旭華研制核潛艇前后歷經(jīng)30年，屠呦呦以難如登天的“笨功夫”驗證民方數(shù)百個，申紀(jì)蘭的口頭禪是“我能受”，于敏借古抒懷的一句是“盡心竭力，盡心竭力”。

《功勛》弘揚的是我們這個國家、我們這個民族窮且益堅的精力才智。窮且益堅不易，達(dá)而益堅更難。今日，在新我國通過70多年斗爭，取得了有目共睹的巨大效果之時，在國家實力和物質(zhì)條件強大富余的條件下，我們怎樣堅持堅毅的進(jìn)步精力，怎樣發(fā)明新的功勛，這或許是《功勛》帶領(lǐng)我們在懷念英雄前賢功勞之后，留下的考慮。為國家和民族而斗爭無上光榮，這是前賢胸襟，更應(yīng)是后來者的胸襟。www.haolingsheng.com/gepu/